難在大多數(shù)人并沒有享受孤獨(dú)，駕馭自由的能力，與之相反，在一個(gè)徹底自由的世界，我們往往顯得無所適從。

我們的日常行為不過是社會(huì)組織制度下的一系列被動(dòng)選擇，為了購買消費(fèi)品我們必須參與工作，為了不被扣罰工資我們必須艱難起床準(zhǔn)時(shí)報(bào)到，為了更高的績效獎(jiǎng)勵(lì)我們必須竭盡所能完成工作。

我們的努力和勤奮并不是發(fā)自內(nèi)心的興趣與熱誠，而是在一連串社會(huì)情景驅(qū)動(dòng)下的迫不得已。

作為被約束的勞動(dòng)者，不自由帶來的懊惱時(shí)常在頭腦回響，討厭占據(jù)我們時(shí)間的日常勞動(dòng)，渴望更多的時(shí)間讓我們的興趣和天賦得到更好的發(fā)揮，從而創(chuàng)造更高的收入和財(cái)富，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

那么在自由的情景下，我們是否會(huì)表現(xiàn)得如我們所愿那般優(yōu)異？答案是悲觀的。

回想一下我們的學(xué)業(yè)生涯吧！在具有強(qiáng)制性質(zhì)的義務(wù)教育和高中教育階段，我們與人類的知識(shí)有了基本的照面，觀察到這個(gè)世界的大致輪廓，有了分辨?zhèn)麂N和偽科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備，個(gè)體生存和發(fā)展所需的通識(shí)教育是在不自由的環(huán)境下進(jìn)行。與之對比的是我們自由的大學(xué)時(shí)光，不受外力干擾，用意志決定自身行動(dòng)，恰恰在這么一個(gè)自由美好的環(huán)境中，我們放下了學(xué)業(yè)，沉迷于網(wǎng)游，戀愛和無用的社交，渾渾噩噩，虛度年華，直到在工作中缺乏競爭力才追悔莫及。再來想一想我們閑暇的雙休日，在厭煩的工作日中總是暗下決心要利用屬于自己的周末好好進(jìn)修。

而一旦到了周末卻是慵懶散漫，失去了日常工作框架的約束，靈魂像是脫殼般地努力尋找某種附著物，為了打發(fā)時(shí)間進(jìn)行著某種莫名其妙，毫無意義的行為，捧著手機(jī)閱讀事后毫無印象的文章，觀看純粹應(yīng)付無聊的視頻或肥皂劇，在下一個(gè)工作日到來時(shí)因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而深深自責(zé)。

我們的人生就是在這樣一種自由與不自由，無聊與痛苦中搖擺。

對自由的過度渴望源于我們的直觀錯(cuò)覺，把自己迫不得已的社會(huì)行為看成是基于自身意志的主動(dòng)選擇，把運(yùn)氣當(dāng)成實(shí)力，認(rèn)為只要給予充分的自由，我們就能創(chuàng)造出整個(gè)世界。諷刺的是在制度約束下我們有所成就，在自由的環(huán)境中卻蠢事連連。

交易是真正意義上自由的，自由到讓人內(nèi)心發(fā)慌的地步。

現(xiàn)實(shí)世界充滿著各種阻力妨礙我們的行動(dòng)，一個(gè)每天工作10小時(shí)的菜販實(shí)際進(jìn)行交易的時(shí)間不足3小時(shí)，2/3的時(shí)間花在進(jìn)貨，運(yùn)輸，陳列貨品，收拾攤位，為蔬菜灑水保持新鮮，結(jié)算，吆喝來往行人等一系列雜務(wù)上。

商品交易本身所需要的阻力足夠消磨他們的體力和時(shí)間，不會(huì)留下太多的閑暇讓人胡思亂想。

交易是純粹的，是頭腦想法的即時(shí)實(shí)現(xiàn)，這種爽快感類似于閱讀心靈雞湯和成功學(xué)的案例，在無視現(xiàn)實(shí)，自我構(gòu)筑的理想世界里為所欲為。

選擇交易意味著選擇承擔(dān)自己的生存責(zé)任，沒有固定月薪為自己的生存兜底，也沒有來自企業(yè)和社會(huì)對我們工作內(nèi)容和未來人生的規(guī)劃，一切生存意義和責(zé)任被拋回到我們自身。

靈魂在失去了某種形式之后努力尋找另一種形式裝扮自己，前者是社會(huì)賦予的，而后者需要我們自身創(chuàng)造，大部分人討厭前者，卻沒有能力創(chuàng)造后者。

對工作各種埋怨，卻沒有勇氣辭職；對父母的嘮叨各種厭煩，卻無力獨(dú)自在外謀生。我們的能力和天賦只能蜷縮在社會(huì)構(gòu)造的安全邊界內(nèi)，安然度過平淡的一生。

交易的焦慮源于我們試圖有所作為，卻又缺乏方向不敢作為，一方面是自由世界里想干就干的興奮，另一方面是信息匱乏，不知從何做起的迷茫。交易被賦予的意義越多，就越不能容忍什么都不做的無意義，但正確的交易恰恰需要我們大部分時(shí)間什么都不做，對系統(tǒng)或規(guī)則之外的價(jià)格波動(dòng)無動(dòng)于衷。

交易所附帶的功利性動(dòng)機(jī)（意義）越強(qiáng)烈，它就越迫切想把無意義變成有意義，客體化成某種具體的想法或行為，通過預(yù)測，控制和實(shí)現(xiàn)盈利等積極的反饋來印證自己。

什么都不做，什么都不想，置身事外的空虛感是不被允許的。精神需要某個(gè)思考對象填塞，時(shí)間的流淌需要感知到某個(gè)具體的行為，急功近利的頭腦努力營造出一種勤奮忙碌，惜時(shí)如金的自我假象來迷惑自己，讓自己的生命看起來有意義，禁不住價(jià)格波動(dòng)的誘惑不時(shí)盯盤，管不住自己的雙手頻繁操作，原因皆出于此。

生活的缺陷不能通過交易來彌補(bǔ)，交易的興奮和希望源于生活的不滿和絕望。試圖寄望于新事物的無限可能性來轉(zhuǎn)移生活的消沉不過是消極的逃避罷了，把交易當(dāng)成畸形欲望的延伸，縱容和暴露自己的弱點(diǎn)。

交易的純粹和自由會(huì)容易造成人人精神平等的假象，這對于處在弱者地位，對現(xiàn)實(shí)重重阻力深有體會(huì)的窮人尤其吸引。

被沉重生活打壓的個(gè)性在交易中表現(xiàn)得更張揚(yáng)，更焦慮，更急功近利，盯盤更緊張，交易更頻繁，招致的痛苦更大。

交易的心態(tài)在交易之外，交易不是改變我們生活慣性的外力，而是被納入我們生活慣性的一部分。

不自由是生命的常態(tài)，自由才是反常態(tài)，那不過是一剎那的興奮或恐懼，隨著時(shí)間的流逝被逐漸撫平，回歸平淡。

知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的增進(jìn)會(huì)忘掉驚訝，消滅興趣，不懼無常，悲觀樂觀都是一種主觀，在更高的知識(shí)層面和宏大的視野下，只有內(nèi)心平靜的達(dá)觀。

用對待不自由的態(tài)度對待自由，把更多的未知?dú)w集到已知的安全感內(nèi)，用更高的視野把無序整理成有序，我們的行為才會(huì)自律且自滿。

“把不自由視作常事，便不會(huì)覺得不自由?！?—— 德川家康