學(xué)會(huì)“休息”  適時(shí)空倉(cāng)

很多交易者對(duì)休息有“負(fù)罪感”，空倉(cāng)時(shí)他們總會(huì)有一種“可惜”的感覺(jué)。事實(shí)上，過(guò)度消耗自己，是一種“假勤奮”，不僅起不到任何實(shí)際的作用，反而會(huì)讓自己心情糟糕。交易者不要害怕休息，不要害怕空倉(cāng)，因?yàn)檫@本來(lái)就是交易成功需要付出的部分，是不可以節(jié)省的部分。不論是交易還是生活，只有動(dòng)靜結(jié)合、張弛有度，才能達(dá)到更好的效果。

有一次坐飛機(jī)旅行，去機(jī)場(chǎng)的路途非常順暢，所以安檢結(jié)束到登機(jī)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，于是我找了一家看起來(lái)很舒服的小店，點(diǎn)了一碗面條，準(zhǔn)備慢慢地吃。但事與愿違，很快我便開始大口大口地往嘴里塞面條，甚至被噎到喘不上氣來(lái)。手忙腳亂找水喝的時(shí)候，我突然想問(wèn)自己這是“為什么”，明明我還有很長(zhǎng)時(shí)間用來(lái)吃飯，明明就算我快速把面條吃完也只能坐在那里等著，明明我就是出來(lái)放松的，為什么還要這么趕呢？就好像有誰(shuí)在不斷催促著我，讓我無(wú)法松弛。當(dāng)時(shí)正好有一個(gè)朋友打電話來(lái)跟我抱怨，說(shuō)她正在乘坐京滬線高鐵出差，由于前一天夜盤值班，所以她特意自掏腰包添錢買了一等座，希望可以在車上補(bǔ)補(bǔ)覺(jué)，好好休息一下。結(jié)果她一路都沒(méi)敢睡，原因甚至有點(diǎn)好笑：這幾乎是一班商務(wù)專列，周圍的人或者在用各種語(yǔ)言開電話會(huì)議，或者在筆記本電腦上敲得飛快，別人都在“奮斗”導(dǎo)致她睡意全無(wú)，也默默地掏出電腦開始復(fù)盤學(xué)習(xí)。

清理你的“后臺(tái)程序”

事物永遠(yuǎn)存在對(duì)立的兩種屬性，兩種屬性之間永遠(yuǎn)在相互轉(zhuǎn)化，這就是事物運(yùn)行的動(dòng)力所在。近年來(lái)，我開展了各類針對(duì)交易者的心理研究，發(fā)現(xiàn)這是很多交易員面臨的問(wèn)題。人們常說(shuō)動(dòng)靜結(jié)合、張弛有度，但很多人只允許自己在“動(dòng)”“張”這一極，殊不知“靜”“馳”才是更需要刻意練習(xí)的?！兜赖陆?jīng)》第二十五章中有“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”之說(shuō)，這里的“大”是形容廣闊無(wú)邊、力量無(wú)窮。事物發(fā)展到一定程度就會(huì)離去,離去就會(huì)遠(yuǎn)去,遠(yuǎn)去就會(huì)向反方向發(fā)展。持而盈之，不如其已，不如守中，用力過(guò)猛，過(guò)于急切，必然走向事物的反面，落入痛苦之中。

在調(diào)研走訪中，我發(fā)現(xiàn)很多交易者對(duì)休息有“負(fù)罪感”，好像休息是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，空倉(cāng)時(shí)他們總會(huì)有一種“可惜”的感覺(jué)。甚至有個(gè)投資者半開玩笑地對(duì)我說(shuō)：“這些資金就是我的部隊(duì)，天天在幫我打仗呢。”我知道他已經(jīng)連續(xù)交易很長(zhǎng)時(shí)間，便問(wèn)他：“部隊(duì)都有休整放假的時(shí)間，你這支隊(duì)伍什么時(shí)候放假?。俊彼缓靡馑嫉?fù)蠐项^說(shuō)：“畢竟這不是真人嘛。”說(shuō)這話的時(shí)候，他仿佛忘記了，這支隊(duì)伍背后的指揮官是他自己，他可是個(gè)實(shí)打?qū)嵉摹罢嫒恕卑?！而且我發(fā)現(xiàn)，這種情況并不是個(gè)別現(xiàn)象。我們從小接受的教育是以勤勞為榮，要把所有的時(shí)間都花在“正道”上。小時(shí)候，父母帶你出去玩，出發(fā)前都會(huì)叮囑“帶你出去玩了，回來(lái)可要好好寫作文”或者“下次考試要考得更好一些”。即便是玩耍和放松，都帶著強(qiáng)烈的、明確的目的性。在這種狀態(tài)下，你就要分出一部分注意力在“正道”上，比如在玩耍的時(shí)候想著哪個(gè)地方可以寫在作文里，自然就無(wú)法全身心地放松了。就像手機(jī)一直在運(yùn)行一個(gè)后臺(tái)程序，必然占用資源，導(dǎo)致其他項(xiàng)目的運(yùn)行速度受到影響。在成長(zhǎng)過(guò)程中，這個(gè)“緊繃”的后臺(tái)程序一直在運(yùn)行，久而久之就成為你無(wú)法覺(jué)察到的習(xí)慣。

誠(chéng)然，這種狀態(tài)一定會(huì)帶來(lái)某些好處，因?yàn)橥耆珱](méi)有好處的習(xí)慣是不可能被固化的。就像小時(shí)候你玩的時(shí)候記掛著寫作文，雖然沒(méi)有玩得很盡興，但由于留意記錄了，回家寫作文自然就寫得更快、更順暢一些。但事物的屬性總是向著對(duì)立面運(yùn)行，循環(huán)往復(fù)。過(guò)猶不及，物壯則老。當(dāng)你的焦慮、緊繃超越了你可以駕馭的范疇，就會(huì)壓倒你，破壞你生活的其他部分。這實(shí)際上就是一種“貪”，我們太想去控制，想要一切按照自己意愿中的狀態(tài)發(fā)展，而且要越快越好。

我剛開始健身的時(shí)候，會(huì)把自己引以為豪的“勤奮”發(fā)揮到極致，每天練習(xí)，從不間斷，但訓(xùn)練效果并不理想，反而導(dǎo)致了一些運(yùn)動(dòng)損傷。后來(lái)教練告訴我，要給肌肉休息修復(fù)的時(shí)間。當(dāng)你安排自己休息時(shí)，唯一要做的事情就是休息！看起來(lái)你是在休息，但其實(shí)身體組織在不斷生長(zhǎng)。“不動(dòng)之動(dòng)，乃生生不已之動(dòng)?！?/span>

不要害怕休息，不要害怕空倉(cāng)，因?yàn)檫@本來(lái)就是交易成功需要付出的部分，是不可以節(jié)省的部分。過(guò)度消耗自己，是一種“假勤奮”，不僅起不到任何實(shí)際作用，反而讓自己心情糟糕。如果你把人生體驗(yàn)、情緒價(jià)值和金錢一起納入收支考量體系中，其實(shí)你是在虧損狀態(tài)。金錢只是能量的一種外部顯化，而人生的維度顯然要廣闊得多。有時(shí)候我們看起來(lái)在金錢這一個(gè)維度盈利了，但這種盈利是用其他維度上更多的犧牲換取的，我們的能量賬戶總額其實(shí)是縮水的。拆東墻補(bǔ)西墻，而且還是高價(jià)換取，因此，這種盈利是不可持續(xù)的。當(dāng)你把一城一地的得失，放到更廣闊的維度去看，也許會(huì)對(duì)自己增加一分理解，對(duì)自己的很多決策多一些坦然，這樣你會(huì)放松很多。人舒適之后，一些原本會(huì)對(duì)你造成巨大困擾的事情也會(huì)變小，甚至變得微不足道。你如果用最小的能量成本來(lái)應(yīng)付大的挑戰(zhàn)，你的人生續(xù)航能力自然就會(huì)提升。

對(duì)自己過(guò)于嚴(yán)厲

有些交易員的問(wèn)題在于，他們對(duì)自己過(guò)于嚴(yán)厲，不愿意放過(guò)自己。沒(méi)有一種審判比自我審判更嚴(yán)厲，在自我攻擊的過(guò)程中，他們把本該用于改善外部問(wèn)題的能量全部消耗殆盡了，落入嗔火之中?！兜赖陆?jīng)》第十三章有“貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下”的說(shuō)法，意思是真正能夠珍重一己之身，愛(ài)惜自己生命的人，才能珍重他人的生命，愛(ài)重別人的人生。并且，也只有這樣的人，才可以放心地將天下委托給他。如果一個(gè)人對(duì)自己都如此嚴(yán)苛殘酷，那么外界的事物和他人，又如何可以順和其意？你自己做得如此好都無(wú)法得到自己的認(rèn)可，外界那些人的做法又如何得到你發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí)和表?yè)P(yáng)？即便你努力偽裝，不表現(xiàn)出來(lái)，可偽裝本身就是需要能量的。心理學(xué)家榮格認(rèn)為人格面具是耗能最大的集體無(wú)意識(shí)原型之一，你必然疲憊，自己不會(huì)快樂(lè)松弛，人際關(guān)系也緊張。《成唯識(shí)論》中說(shuō)：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無(wú)嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)?！比绱艘粊?lái)，對(duì)內(nèi)對(duì)外，厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒，怨恨之情，會(huì)產(chǎn)生熱惱、不安等精神狀況，是修行的大敵。

《道德經(jīng)》中說(shuō)“道大、天大、地大、人也大”。宇宙間有四大，而人居其中之一。這個(gè)順序，是不可偏廢的，天地人三者中，人是居于最后的。正是因?yàn)槎昧恕叭跽叩乐谩?，我們反而可以?duì)自己，對(duì)他人有更多的寬容。一個(gè)人終究不能完全超越他所處的時(shí)代、地域的限制，而是要從中找到調(diào)和平衡的點(diǎn)，這樣不管是對(duì)人本身，還是對(duì)環(huán)境、時(shí)代，都是有益的?！兑讉鳌は髠魃稀で分姓f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也?！敝v的是：君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)地奮斗。但是，即便是龍，在比較弱小的時(shí)候，在外界環(huán)境不適應(yīng)的時(shí)候，也不可輕舉妄動(dòng)。

很多時(shí)候，我們幼年形成的一些適應(yīng)生活的“好習(xí)慣”，反而可能帶來(lái)大問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代，你面對(duì)的問(wèn)題大多是確定的（考試有標(biāo)準(zhǔn)答案），而努力是有明確路徑的，一分耕耘一分收獲，多背一個(gè)單詞，英語(yǔ)考試分?jǐn)?shù)可能就多一分。而成年后的世界，是高度模糊和不確定的，有時(shí)候方向錯(cuò)誤，越努力反而消耗越快，失敗的可能性越大。用九，天德不可為首也。天雖生萬(wàn)物，但卻不居首、不居功?！兑捉?jīng)》六十四卦中，謙卦是唯一一個(gè)六爻皆吉的，而謙卦上卦是坤為地，下卦是艮為山，山隱藏在地下，掩藏其鋒芒。劉慈欣在《三體》中寫道：弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。明白自己無(wú)知本就是“已知”，可怕的是根本不知道自己無(wú)知，不接受變化，依然使用不適合的方法妄動(dòng)，那才是真愚昧。

放下執(zhí)念

《道德經(jīng)》中的強(qiáng)弱，都是一種自然存在，并非人類語(yǔ)言中的褒貶之意。這里的弱，不是弱，強(qiáng)，也不是強(qiáng)。弱，不意味著虛弱，隨行就市，柔弱勝剛強(qiáng)。不強(qiáng)求，不強(qiáng)硬，不冒進(jìn)，順應(yīng)天地人之“道”，安然坦然，這種調(diào)和，才能把自身的能量運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)整到最佳狀態(tài)，減少對(duì)自己外部的損耗，從而找到適合自己的規(guī)律。唯一不變的就是變化本身，任何事、任何人都不可能長(zhǎng)久不變，一直存在，正是因?yàn)閷?duì)變化的接納，所以才可以放下“我執(zhí)”，破除癡迷。人生不如意事十之八九，否極則泰來(lái)。無(wú)論經(jīng)歷何種艱難困苦，轉(zhuǎn)機(jī)往往就在轉(zhuǎn)瞬之間，最重要的是要讓自己保持在場(chǎng)上，才會(huì)有希望。對(duì)自己多一分體諒，對(duì)和自己一起生存于這世間的其他人多一分理解。“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！闭且?yàn)槊靼鬃兓厝淮嬖?，?duì)無(wú)常坦然，所以在逆境中潛龍勿用，才能多一分希望。

有無(wú)相生，萬(wàn)事萬(wàn)物幽微相連，你感覺(jué)不到的，未必就不存在，你感覺(jué)得到的，也未必就是真實(shí)，無(wú)并不是沒(méi)有，有也并非是真有。做任何事情都有可能存在疏漏，無(wú)論你放不放過(guò)自己，有很多東西就是無(wú)法避免的，過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得，現(xiàn)在心不可得，安在當(dāng)下，無(wú)有恐懼。有生就有滅，有開始就有結(jié)束。結(jié)束不可怕，可怕的是沒(méi)有真正開始過(guò)?？糊堃嘤谢冢檬П咀匀?，放下執(zhí)念，也放過(guò)自己。你會(huì)遇見(jiàn)那個(gè)你從未見(jiàn)過(guò)的“本自具足”，那才是你真正的樣子。

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